jueves, 23 de diciembre de 2010

navidades en la conchinchina.

Rumbo a la playa.
Silencio, relax, y noodles para cenar en nochebuena, y para brindar, cerveza con hielo.
Mola, mola mogollón.

Y con ésto vivo yo.

lunes, 20 de diciembre de 2010

sorprendida, no pensé que fuera así

Disfruto de ella en estos días que me he propuesto un cambio.
Lo viejo queda atrás dejando paso a lo nuevo.
Yo, cojo fuerzas, las agarro de dónde pueda y sigo en mi pecera.Que aveces se llena de depredadores y se comen hata el último pez, pero yo intento sobrevivir. Aunque tengo que aprender a luchar contra los peces grandes.

sábado, 18 de diciembre de 2010

soñar es bueno, a veces, se cumple.

Marzo 2011 es la fecha elegida.

Creo que porfín me voy a animar y ese proyectito que anda en mi cabeza desde hace ya un tiempo va a hacerse realidad:
Intentar dar la visión de una extrangera con la ayuda de un estudio de la comida camboyana , centrada en la influencia de siglos de india,china y tailandia y en su transformación hasta llegar a una cultura propia en gastronomía; y en la influencia de la comida rapída y el cambio que está suponiendo en la salud de la polación camboyana.
Todo esto a través del testimonio de diferentes familias, mujeres, hombres y niños de provincias distintas. Comeremos ricos cangrejos de kep o dulces y suaves aguacates de Mondulkiri, porque cambian sus gentes y sus costumbres y como consecuencia sus ingredientes y recetas.

Es un sueño al que pongo comienzo, no sé dónde me llevará o si encontraré la historia que busco, pero una cosa si que sé, es que ahora quiero intentarlo.
Esto no acaba aqui, solo acaba de empezar.


domingo, 12 de diciembre de 2010

BUSCOME (busco-me)

Un día aprenderé el porqué de algunas cosas.
Intento aprender cómo camina mi corazón,
me precipito , me lanzo al vacio
luego me vengo abajo por miedo,
pero yo sigo buscando..

Busco-me busco
busco-me busco
Busco -me busco
busco-me busco

bis bis

Y no paro de buscarme más
y doy vueltas y pienso sin parar.
Y me miro en el espejo despacito,
me analizo y me enfado otra vez conmigo
Y me digo: anda ya mujer
si to tiene solución menos la muerte
y me levanto muy segura
y me echo a llorar como una niña oscura

Ya no me divierto pienso algunos días
y al otro día no hay sol que me acueste
me echo a correr buscando no se qué
pensando que tal vez es posible reponerse

bis bis

Y mientras,

Busco-me busco
busco-me busco
Busco -me busco
busco-me busco

bis bis

Y cuando mi cuerpo termine de llorar
echaré una ramita al mar
Que esa balsa pa´marinero naúfrago
y pa que no vaya a tientas le pondré yo un faro

Y ahora que caigo al fondo de una piscina
que ni una gotita de agua tenía
Voy a recojer mis alitas rotas
y las pegaré trocito a trozo y volaré

Yo soy una montaña rusa que sube que baja
que ríe que calla
Confusa, me dejo de llevar llevar
lo que los días me quieran mostrar

Bis bis

.....

martes, 7 de diciembre de 2010

La magia del khmer tattoo (doc en ingles)

The art of tattooing occupies a special place in Cambodian history. Discover the culture and origins of Cambodian tattoos.

The art of tattooing is considered to be a means of artistic expression that uses the body as a canvas. In Cambodia the body has served as a canvas since hundreds of years as we find that ancient Khmer warriors used to tattoo their bodies with all sorts of mystical images with the belief that they would bring them strength and protection.

According to Cambodian history the concept of tattooing comes from the Sanskrit word Yantra. The traditional tool used to create tattoos is known as the Mai Sak. The Cambodians were quite skilled at creating geometric designs using the stick. Unlike the way needles are used to draw tattoos on the human body the Cambodians had a split end tool with two sharp points that resembled the tip of a feather quill pen.

The Cambodian tattoo culture is closely linked with the tattoo culture that prevailed in Thailand. It is the Buddhist dharma that serves as the connecting point between the two nations as tattooing was a major practice amongst the Buddhist monks of the region. In fact there were certain Buddhist temples like the Nakhon Chaysri Kakhon that were renowned for their tattoo art.

The Yantra designs that already were present and used in Hindu India were adopted by the Khmer as Buddhism arrived from their neighboring country India. It has been observed that tattoo art dates back to Angkor times. There have been different masters who have added to these designs through visions received in their meditations as believed by the locals.

Some Yant have been adopted from pre-Buddhist Shamanism and the belief in Animal Spirits that was to be found in the Southeast Asia subcontinent and integrated into the Thai-Buddhist tradition. The script utilized for Yant designs is ancient Khmer and Pali

In Cambodia, the body tattoos are used with the belief that they bring self-protection. The Cambodian people believe a yantra has magical powers that can ward off evil and hardships.

The Khmer liberally used tattoos during the reign of their kingdom, and their use was copied in Thailand to identify the serfs. Thai soldiers would wear protective tattoos into battle and this tradition is present even till today. The tattoo supposedly warranties that a person can not receive any physical harm as long as they follow a certain code of conduct.

The majority of the Cambodian tattoo art revolved around the men of the country. The females were rarely seen to be fond of tattoos although there have been some exceptions in history. Most women would opt for oil tattoos rather than ink which would actually be invisible to the human eye. They did this in order to seek the protection that the different tattoo symbols were believed to offer to the wearer.

The tradition of tattooing still prevails in Cambodia and has become more of a fashion trend these days. This change in perception has come about largely due to the influence of the mass media that has promoted this form of body art to be a means of making a fashion statement.

Sujetos sexuados.

Me gustaría tener la posibilidad de rescatar de nuevo la palabra amante… Para no desdeñarla, para no ensuciarla más.

Los amantes. Esos dos que se encuentran, que se atraen, que se comparten, que inician una aventura juntos, que tienen momentos alegres y otros tristes. Pero que desean hacer proyectos juntos, durar y perdurar. Pueden ser del mismo o de distinto sexo, en cualquier caso, dos sexuados.

El amor está lleno de sorpresas que se experimentan cada día entre los que se aman. Hay amantes que elaboran sus artes amatorias con gestos y afectos llenos de complicidad. Otros, buscan el eterno enamoramiento. Un estado mágico de fascinación, de exaltada atracción, apasionamiento, , búsqueda del otro; pero que a veces es prisa, atropello.Rapidamente puede confundirse con la excitación. Y los que se aman son sujetos deseados y deseantes que aprenden a gestionar sus deseos juntos.

Es obvio que tanta confusión es el resultado de una educación sexual sólo referida a lo genital y a los placeres, que olvida a los sujetos sexuados y sus relaciones.

A los amantes les doy larga vida y, si no fuera así, seguro que serán capaces de terminar sin ruido.

Insisto en reivindicar la palabra amantes: dos que se aman, se quieren y quieren estar juntos. Porque todos buscamos eso… Ser amados.

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Bello.

Y haga " click ".

Os dejo una pequenia muestra de mis fotos favoritas.Autores japoneses, europeos, vivos o ya muertos...
Podria pasarme horas mirando estas fotos.

YASUHIRO ISHIMOTO, y su cálido trato a las personas.


YUTACA TAKANASHI, el urbanita..


HELMUT NEWTON y su mundo de chicas.


MAN RAY, el hombre empapado en Arte.